孔子养生之道有几个方面

孔子经典名言
　　解读：几个人在一起同行，其中必定有人可以做我的老师。引申为：要向所有的人学习，因为人都有可取之处。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。养生篇“食不言，寝不语”选自于：《论语.乡党》解读：吃东西和睡眠的时候都不要讲话。引申为：孔子的养生之道，教导人万事健康为本。综上。

诗经吕氏春秋六使等史料有关养生历史的记载反映了早期人们已有了
　　孔子提出：”君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”因此“知者乐，仁者寿。”这就表明孔子已经注意到少、壮、老三阶段不同身心状况出发，提出相应的养生之道，堪称开创阶段养生生理论之先河。孟子养生方面也有自己独到。

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　　养生等方面的思想。荀子深入研究春秋战国以来的各家学派思想，经过研究批判、融会贯通，荀子真正成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言。他在养生修道中提出了师承理论。纵观历史，中国儒家自孔子到孟子再到荀子，他们在不同历史时期均有论述养生之道，孔子提出“仁者寿”，孟。

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　　养生之道的根源：德是下功夫，是有志于道；德在心里而行诸于外的就称为“德相”，譬如走路、行仪……德是下功夫，是有志于道；德在心里而行诸。孔子提出“德润身”，“大德必得其寿”，“仁者寿”，“修以道，修道以仁”等观点。仁，指的是人与人之间同情、友爱的情感。寿，则有两层含意。

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　　以气养生《史记》载：“老子百有六十余或二百余岁，以自修道而养寿也”。历史上有老子不知其所终之说，虽不可全信，但史学界一致看法是：老子比孔子年长近三十岁，又比孔子死得晚，孔子活了72岁，老子当是一位百岁寿星。老子长寿得益于其养生之道，其核心是：“吾欲独异于人，而贵食母。

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　　庄子看庖丁解牛得养生之道，孔子看河水流淌叹“逝者如斯夫，不分昼夜”，阮籍“不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反”，而还有我们更为熟悉的“落叶知秋”更是可以做这些的生动说明。道啊，就在日常生活中，就在寻常事物中。庄子还说，道在矢溺。大小便中都可以有道，还有哪里不可以有道呢。

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　　庄子看庖丁解牛得养生之道，孔子看河水流淌叹“逝者如斯夫，不分昼夜”，阮籍“不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反”，而还有我们更为熟悉的“落叶知秋”“尝一脬肉，而知一镬之味”更是可以做这些的生动说明。道啊，就在日常生活中，就在寻常事物中。庄子还说，道在矢溺。大小便中都可。

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　　书犹药也，善读之可以医愚。这句话的意思是：书就像药一样，阅读得法，可以医治愚蠢的毛病。事实上，读书确有“防病”和“治病”的奇效。一生与书为伴、以书祛病健身的中外名人不胜枚举。孔子一生坎坷，颠沛流离，最终活到73岁，爱读书，显然是孔子受益匪浅的养生之道。北宋大诗人陆。

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　　庄子看庖丁解牛得养生之道，孔子看河水流淌叹“逝者如斯夫，不分昼夜”，阮籍“不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反”，而还有我们更为熟悉的“落叶知秋”更是可以做这些的生动说明。道啊，就在日常生活中，就在寻常事物中。庄子还说，道在矢溺。大小便中都可以有道，还有哪里不可以有道呢。

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　　中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这=一=条就很值得我们学习。●士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》☆读书人。如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。●言必信，行必果。——《论语·子路》☆说出的话一定要算数，行动起来一定要坚。